必備好評

如果你在人世間還有許多時間，我希望這本書能夠告訴你死亡是怎麼一回事。我希望這本書能告訴你，死亡對活著的人有何啟示，而活著時又要如何看待死亡。死亡揭開了意識的各個層面、存有的各個層面、靈性的各個層面，這些層面都超越了我們向來看成是自我的個我意識。它揭開了臨終是一段自然開悟的歷程，一段最終會回歸真我的返家之旅。它指引我們一步步地開敞自己，走入存有的深層，也指引我們如何與自己一度從中脫身而出的存有本源重新融合。





本書的寫法非常簡潔透澈，作者用簡單的文字說複雜的意思。在第一章以綜合蘇菲、西藏生死觀的精要說出「死亡是安全的」，作者把死亡當作能量的蛻變，死亡的過程即是物質身的能量轉化，人歸返至另一種能量體系。但是人類因為發展心智自我，遮蔽了存有之光，使得我們寓居於世的時候只看到世界的現實，而不見萬物所居的更大本體。第二章以超個體心理學的觀點說明我們的心智自我是如何長出來的。第三章，作者用蘇菲神學提出更大的靈性圖像，指出人們逐漸由心智自我的消退而發展出靈性的諸階段。第四章則以肯恩．威爾伯的心理學思維，鉅細靡遺地描述心智自我的毀敗過程，人的性格如何與陰影整合，身體與心智整合、我與非我整合、生與死整合。第五章，作者離開理論的說明，從陪伴臨終者實際經驗指出，死亡可以不是悲劇而是恩寵。第六章提出各種修行的方法。最後四章則與臨終照顧有密切關係。作者傾一生的經驗，將她在臨床觀察的現象與一般臨床指標（如KPSS）接應起來，詳述病人臨終的每一階段的身心靈狀態。第八章的內容對所有陪病的家屬、醫護人員、志工都非常重要，由於講得十分具體切實，臨終彌留的氛圍充滿恩寵，令人感到臨終的幸福。

－－余德慧（慈濟大學宗教與文化研究所教授

作者介紹



凱思林．辛（Katheen Dowling Singh, Ph.D.）





專攻超個體心理學與靈性傳統。





在一篇受訪的文摘上，她說自己之所以有幸從事安寧療護的工作，除了超個體心理學的啟蒙，以及持續三十年以上默觀經驗的幫助，還得歸功於1974年康乃迪克州沸沸騰騰的安寧療護運動，她深深撼動於：「生命走到盡頭之際，人終究能朝向靈性發展而去。」





在佛羅里達安寧病房工作六年當中，她看見難以言喻的美麗境界，感覺自己是真實又深刻的存在，因為陪伴臨終病患的過程中，很難去說是「誰」在付出，又是「誰」伸出雙手幫助了誰。





目前，她除了持續陪伴臨終病患走上恩寵滿溢的回歸旅程，也積極參與各種推動安寧照護的運動、演講，和聽眾分享她的豐富經驗。



譯者介紹

人類自古以來，都不斷的在探討生的意義與死的歸宿。孔子「未知生，焉知死」，避開了談論死的課題。很多宗教都以揭示「死歸何處」來談論生的意義，不論是上天堂（極樂世界）或下地獄，佛教或基督教都強調生的內容，會引導死的歸路。





作者從多年在佛羅里達醫院陪伴臨終病患的寶貴經驗，默默的觀察，以同理心「經驗」病人臨終前的心靈轉化，而寫成了這本書《恩寵而逝》。它不只是經驗或語言的轉載而已，更是深度探討「死亡、修行與心靈成長的緊密關係」的一本好書。醫院如道場，甚至是很好的修身養性的道場，從事臨終照顧的人們，應該感恩能在這麼好的修行道場工作，更應該努力協助每一位臨終的病人，完成最後的靈性轉化，放下萬緣，以愉悅與感恩的心情安詳往生。索甲仁波切說協助一個人安詳往生，等於協助一個人成佛，是最大的布施。





本書作者認為能夠透析認識臨終的過程，「比較能夠欣然接受死亡是生命的一部份」，「人為什麼會死？」「因為我們活著！」如果你想更深一層的瞭解為什麼「死亡是一個有著深刻靈性意涵的時刻」，希望從死亡的經驗中「感受到無限的慈悲與智慧」，我願鄭重的推薦你仔細閱讀這本書。它不但充滿了超個人心理學的觀點，並且融合了東西方很多宗教的智慧。





——陳榮基（財團法人佛教蓮花基金會董事長）









本書作者在陪伴數百位臨終病人之後，她的觀察是：死亡絕對是「更高的能量透滲生命」的特別時刻，換言之：臨終者是大步邁入靈性向度的朝聖者。這個說法與我們一般日常生活的經驗迥異，人們對死亡的印象是：煎熬、蹂躪、恐懼、悲慟、臨終者在絕對的存在性孤獨中，無奈地承受苦難的啃噬。「死亡」與「臨終」是徹底的「負面」，沒有絲毫好處，卻又是「有生物」共同的宿命。





本書最大的特色在於融合了超個體心理學、基督信仰、存在主義、佛教與其他東方哲學，如道家的哲理等，從東西方的傳統智慧中探究死亡與臨終的奧秘。但卻並不流於空談，或太過抽象。而是從臨終病人的實際經驗中，印證臨終可以是靈性的最高峰經驗，與萬有的神聖本源面對面的時刻，而感覺到從所未有的超越、喜悅與圓滿。雖然作者由無數次陪伴病人臨終的過程中，見識死亡無懈可擊的美麗與宏偉，但大多數人在死亡之前可能會籠罩在黑暗、恐懼、驚怕、憤怒，或因壓抑情緒而表現出的冷漠。只是在臨終之際，身心極度衰弱時，仍然有許多人竟可以安然放下，平靜莊嚴地與世長辭。





瓦器中存有寶貝，人的脆弱身軀內其實蘊藏著堅強的靈魂，無論我們怎麼稱呼這個「靈性」，它是人與其他生物最重要的不同點。療癒與恩寵如同旭日東昇從黑暗中升起，使臨終病人從混亂到臣服，再進入超越的和平圓滿境界。





如果我們堅信經過臨終時的苦難與掙扎，終將進入永恆的光明、純淨、自由與愛，那麼死亡的面目不再猙獰恐怖，也無所謂的「死亡恐懼」了。我個人陪伴上以千計的臨終病人，可以印證作者提出的「恩寵而逝」，見證了死亡可以是生命中最光輝的時刻。而我自己，真的對死亡一無所懼了。





——趙可式（國立成功大學醫學院教授、台灣安寧療護推手）







本書敘述作者在陪伴末期病人所得到的體驗，誠如作者相信本書的出版可以對臨終的靈性轉化過程有更具深度意義的理解。全書每個章節皆有對靈性感應詳實的描述，在坊間眾多出版刊物對靈性照顧指引莫衷一是中，是值得去推薦的著作。





依照本書主題所示，臨終過程中，死亡回歸到存有本源所得到的恩寵，必須透過靈性轉化，主要針對死亡、修行和靈性提昇三者進一步探討，與佛法所謂中陰得度、自性圓融...